حوار مع فدى صبري جريس

خلال 22 عامًا ، كانت قد وصلت إليها وقت هبوطها في مطار بن غوريون في ديسمبر 1994 ، كانت فداء صبري جريس ، التي تركت عائلتها في عام 1970 ، تحلم بالعودة إلى فلسطين دون أن تفكر للحظة في أنها ستفعل ذلك. . وجدت نفسها غريبة عندما عادت إلى وطنها. .

سيطر عليها شعور الاغتراب منذ اللحظة التي سمعت فيها عبارة “أهلا بكم في تل أبيب” عبر سماعات الطائرة ، لحظة هبوطها ، ورأت مشهد الأعلام الإسرائيلية المرفوعة في كل مكان ، ووصفتها بقولها: “أنا أرتجف في جسدي وأنا أنظر حولي في محاولة للتعرف على المكان ، وأتساءل متى أسمع لغة غريبة .. أين اللغة العربية؟ أين كل الفلسطينيين؟

وعلى مدى السنوات السبع والعشرين التي أضيفت إلى حياته ، استمر الشعور بالغربة يطارده في جميع أنحاء الوطن ، في الجليل ، حيث يرى مستوطنات تحاصر قريته الصغيرة ، وفي الضفة الغربية ، حيث جنود من ونصب الاحتلال على الحواجز العسكرية التي تفصل رام الله عن القدس ونابلس عن جنين وجميع مدن الضفة الغربية.

أصبح “غريب في وطني” عنوانا لكتاب صدر مؤخرا باللغة الإنجليزية ، يحكي فيه فداء قصة عائلة فلسطينية تعيش أسرتها بين الغربة والغربة في الوطن وفي حدودها. في نقطة البداية.

بهذا المعنى ، ناقشعربي 48فدا جريس تتحدث عن كتاب الاغتراب والغربة وقصة عائلة فلسطينية تبدأ بالنكبة وتستمر في ظل الحكم العسكري لتخوض مرارة وألم المنفى ولا تنتهي بالعودة الفردية الناقصة. لا يمتلك. يتوافق مع المتخيل والمأمول في العودة.

“عرب 48”: أن يكونوا في طليعة حركة التحرير وحلمها الكبير ، ومن ثم العودة إلى وطن تقطعه حواجز الاحتلال ، ومزقه الاستيطان ، والواقع الاستعماري الذي يمحو لغتهم وفلسطينيين. صفات. هل تشعر أنك غريب في بلدك؟

جريس: نحن من الفلسطينيين القلائل الذين استطاعوا الحصول على حق العودة ، وكما تعلمون نحن من فسوطة في الجليل الأعلى. والدنا صبري جريس ، الشخصية المعروفة ، كان يبلغ من العمر عشر سنوات عندما حدثت النكبة ورأى أن النازحين من القرى المجاورة ، مثل سحماتا وعين القاسي ، مروا بقريتنا في طريقهم إلى لبنان ، وعندما ذهب إلى تلك القرى ورآهم فارغين ، ترك هذا انطباع عميق على نفسه وأدرك أن شيئًا عظيمًا قد حدث ، والذي لم يفهمه إلا لاحقًا.

وبعد النكبة ، كانت الحياة في دولة إسرائيل بعد قيامها صعبة للغاية لأن الفلسطينيين وُضِعوا تحت الحكم العسكري الذي يحكم تفاصيل حياتهم ، صغيرًا وكبيرًا ، لأنه شخص لا يستطيع الانتقال من مكان إلى آخر. . الغرض من العمل أو التعليم أو الزيارة ، إلا بتصريح من الحاكم العسكري ، مما أثر ليس فقط على حرية الناس ، بل على سبل عيشهم ، خاصة بعد تدمير مراكزهم الاقتصادية المتمثلة في المدن الفلسطينية ومصادرة أراضيهم.

في ظل الحكم العسكري ، أكمل والدي تعليمه الثانوي في مدرسة الأرض المقدسة في الناصرة ، ثم انتقل لدراسة القانون في الجامعة العبرية في القدس ، واستعادة حقوق الشعب الفلسطيني وتنفيذ قرار التقسيم ، بما يعنيه. . بإقامة دولة فلسطينية في المناطق التي نصت عليها ومنها الجليل والمثلث والنقب وعودة اللاجئين.

حاربت السلطات الإسرائيلية حركة الأرض ، التي حظرتها في نهاية المطاف في عام 1964. رغم ذلك ، حاول قادة الحركة الدخول في انتخابات الكنيست عام 1965 في محاولة للالتفاف على القرار واكتساب الشرعية القانونية. لا يتوقف رد السلطات عند شطب قائمة المنتسبين. بل طرد أربعة من قادته البارزين ، وهم صالح برانسي ، وحبيب قهوجي ، ومنصور كردوش ، ووالداي صبري جريس ، من بلادهم لمدة ثلاثة أشهر ، حتى نهاية الانتخابات.

“عرب 48”: غادر والدك صبري جريس البلاد بالقوة بعد سنوات من حظر الحركة وانضم إلى منظمة التحرير الفلسطينية لبدء فصل جديد من النضال ، وبيروت في من ولدت أصبحت مهدك. الطفولة والشباب؟

نعمة: استمرت المضايقات الإسرائيلية ضد والدي بعد منع حركة الأرض ، مما أجبره وأمي على مغادرة البلاد عام 1970 والانتقال إلى بيروت التي كانت في ذلك الوقت عاصمة للمقاومة الفلسطينية. ومستشار الرئيس الراحل ياسر عرفات في الشأن الإسرائيلي ، كونه من المجموعات القليلة التي غادرت إسرائيل وعاشت تجربة الحياة فيها ومعرفة اللغة والثقافة والسياسة الإسرائيلية.

ولدت أنا وأخي في بيروت وعيشنا ودرسنا فيها ، وأحضرت منها أيضًا ذكريات جميلة ومؤلمة. عشت تجربة الحرب الأهلية ورعبها ، التجربة الصعبة للغزو الإسرائيلي ، بعد خروج التنظيم في سبتمبر 1982 ، مجزرة صبرا وشاتيلا ، والاعتداء على مركز الأبحاث حيث أبي وأمي عملت في نفس الأيام وسرقوا كل محتوياتها.

عرب 48: هل استشهدت والدتك في القصف الذي استهدف مركز البحوث الفلسطيني؟

نعمة: بعد خروج الفصائل الفلسطينية من بيروت وقعت مجزرة صبرا وشاتيلا ونهب محتويات مركز الأبحاث وعمل فريق من القوات الإسرائيلية المتواجدة في قلب بيروت الغربية أربعة أو خمسة أيام لتحميل محتوى المركز. المركز. ، بما في ذلك الكتب والمحفوظات ، حول الشاحنات والمواصلات في إسرائيل.

لكن رغم ذلك ، استمر المركز في العمل في حالة من التحريض والتوتر ، لأن القوات اللبنانية أرادت إنهاء الوجود الفلسطيني بشكل كامل في لبنان ، وفي 5 شباط 1983 على وجه التحديد أي بعد خمسة أشهر من مغادرة لبنان. . المنظمة ، انفجرت سيارة مفخخة أمام المركز في الساعة الثانية بعد الظهر ، أي عندما ترك الموظفون عملهم ، مما أدى إلى مقتل 18 شخصا بينهم عدد من المارة وعدد من المارة. الموظفين ، بما في ذلك والدتي.

كان هذا هو التحذير الأخير ، بعد ثلاثة أشهر ، اضطررت أنا وأبي وأخي إلى مغادرة لبنان واللجوء إلى قبرص ، حيث عشنا لفترة قصيرة ، وأنهيت دراستي هناك ثم في بريطانيا العظمى.

“عرب 48”: عدت من قبرص إلى فلسطين خاصة في مسقط رأسك فاسوتة ، كيف سهلت الأمر؟

جريس: تتضمن اتفاقيات أوسلو بندًا صغيرًا يسمح بعودة الأشخاص الذين يحملون بطاقات هوية إسرائيلية قبل الانضمام إلى منظمة التحرير الفلسطينية. استخدمها والدي بشكل قانوني للعودة إلى فسوطة بعد 24 عامًا في المنفى ، وهي عودة لم تُمنح إلا لعدد قليل جدًا. الفلسطينيون الذين استجابوا لبنود هذا المقال فقط.

وهكذا أجد نفسي ، الفتاة البالغة من العمر 22 عامًا والتي نشأت في المنفى وعاشت تحت رعاية حركة التحرير الوطني الفلسطيني ممثلة بمنظمة التحرير الفلسطينية ، وعمل والدي في مركز الأبحاث الفلسطيني واستشهدت والدتي في قصف إسرائيلي. أعود ليلاً إلى فاسوتا وأحضر بطاقة هوية إسرائيلية.

أصبح من الضروري بالنسبة لي تعلم اللغة العبرية والعمل في المؤسسات الإسرائيلية ، لأن موضوع دراستي – الكمبيوتر ، طلب مني الاندماج في سوق العمل الإسرائيلي ، وهكذا بدأت رحلتي الشاقة في محاولة الاندماج في هذا البلد. إنها الدولة والشعب ليس الناس ، وربما تكون العودة ليست العودة التي حلمت بها.

“عرب 48”: هل لهذا السبب لم تتمكن من الاندماج في سوق العمل والحياة ومغادرة البلاد مرة أخرى؟

غراتسيا: اليوم أستطيع أن أقول ، بعد مرور 27 عامًا ، أن جميع المحطات التي عشت فيها ، حيث غادرت لفترة من الوقت في بريطانيا العظمى للعودة إلى البلاد ثم ذهبت إلى كندا لفترة أخرى من الزمن ، تلك الأماكن التي لم أجد فيها دولة مشوهة مثل الحياة ، في إسرائيل ، ولا أقولها بشعار ، ولكن من تجربة شخصية ملموسة واتصال مباشر مع هذا المجتمع سمح لي بفهم واكتشاف الأسس العنصرية العميقة المتجذرة. فيه ونظرته المتفوقة تجاه الآخر غير اليهودي ، خاصة إذا كان فلسطينيًا أو عربيًا.

حاولت لمدة ثماني سنوات ولم أستطع تحمل ذلك ، فغادرت (هاجرت) إلى كندا وعدت في عام 2009 إلى رام الله ، حيث تمكنت من العثور على وظيفة والاستقرار هناك.

عرب 48: هل تفضل العيش تحت الاحتلال وبين الحواجز العسكرية على “ديمقراطية إسرائيل” التي يتمتع بها الفلسطينيون في الداخل؟

نعمة: عشت جوانب مختلفة من التجربة الفلسطينية ، اغتراب اللجوء في بيروت ، اغتراب الوطن في إسرائيل ، الاحتلال والحواجز العسكرية في الضفة الغربية ، وشاركت تلك التجربة في كتابي. “غريب”. في وطني “، وهو الشعور الذي شعرت به أينما ذهبت ، إذا كنت في مسقط رأسي ، فأنا على الخط الأخضر رغم أنه في رام الله بالضفة الغربية ، فإن القاسم المشترك هو الشعور بعدم الاستقرار وعدم الاستقرار. الأمن ، وأنك مستهدف كفلسطيني.

عرب 48: لا يمكن الحديث عن سيرة عائلة صبري جريس دون الحديث عن حركة الأرض التي يرتبط بها اسمها.

جريس: استفدت من تجربة والدي صبري جريس الذي ترك وطنه في السبعينيات والتحق بمنظمة تحرير فلسطين وعاد إلى فسوطة ، ولغرض استكمال الكتاب أجريت مقابلات طويلة مع والدي صبري جريس. ومع عمي ، جريس جريس ، الذي ترك السلطة الفلسطينية وانضم إلى منظمة التحرير الفلسطينية. ثم تمكن من العودة.

لا شك أن حركة الأرض هي نقطة الانطلاق لبلورة الوعي القومي ، والذي ترجم بخروج مجموعات الشباب الفلسطيني من الحركة الشيوعية ، التي كانت الملاذ الوحيد المتبقي بعد نكبة عام 1948 ، وقيام الجبهة الشعبية ثم حركة الأرض. .

إنها بداية تخمر الوعي الوطني لدى من بقوا في الوطن ، ورافقه بداية تململ مماثل ، وانبثاق من تحت أنقاض النكبة في المنفى أيضًا ، ونتج عن ذلك تشكيل العديد من التنظيمات الفلسطينية. تبلورت في فصائل انتظمت فيما بعد تحت مظلة منظمة التحرير الفلسطينية ، الأمر الذي يعزز الهوية والوجود الفلسطيني.

فدا جريس: كاتبة فلسطينية من قرية فسوطة في الجليل. ولد في لبنان وعاش في قبرص قبل أن يعود إلى بلاده مع أسرته عام 1995 بعد اتفاقيات أوسلو. عاش في الجليل وبريطانيا وكندا ورام الله. كتب باللغتين العربية والإنجليزية ، ونشر ثلاث مجموعات من القصص القصيرة ، حياتنا الصغيرة ، الخواجة والقفس ، عن الحياة في فلسطين. باللغة الإنجليزية شارك في كتاب (مملكة الزيتون والرماد) عام 2017 مع الكاتب ماريو فارغاس يوسا وكتاب عالميين ، وفي عام 2022 نشر كتاب (غريب في أرضي) ، عن تجربته في العودة إلى فلسطين عن طريق 2022. الشتات ورؤيته حول حياة الفلسطينيين في إسرائيل والضفة الغربية.