صوت من الداخل يحذّر بأن إسرائيل أمام خطر وجوديّ

في الوقت الذي يسخر فيه قادة ونقباء إسرائيل من تصريحات أعدائهم ورهاناتهم على أزمة الحكم التي تمر بها ، محاولين التقليل من تداعيات هذه الأزمة على وجود الدولة اليهودية ومستقبلها ، أحد أبرز الكتاب والمحللين الاستراتيجيين الإسرائيليين ، الصحفي آري شافيت ، جاء باستئناف / كتاب بعنوان “أنقذوا إسرائيل”. وقال إنه مدفوعًا بالشعور بأنه “يشارك ملايين الإسرائيليين ، أن شيئًا فظيعًا يحدث. إنه يهدد وجود إسرائيل” ، دون أن ينسى أن دمار الدولة اليهودية الأولى والدولة اليهودية الثانية ( المعبد الأول والثاني) نتيجة أزمات داخلية.

ولأن شافيت ليس مجرد واحد من الملايين ، فهو يقدم محاولة لفهم الأزمة الداخلية الإسرائيلية كشرط للتعامل بشجاعة ، كما يقول ، مع الانقسام الذي حدث ، والذهاب نحو المصالحة والتوحيد ، وإعادة توحيد الميثاق المشترك و بناء داخليا. السلام ، وهو ، حسب رأيه ، المطلوب من الإسرائيليين في عام 2023. إعادة بناء الدولة التي بنتها إسرائيل عام 1948.

يقسم الكتاب إسرائيل زمنياً إلى ثلاث جمهوريات ، ويعتقد أن الجمهورية الإسرائيلية الفتية قامت ، في الخمسينيات ، بما لم تفعله أي “أمة” أخرى ، حيث استوعبت أعداداً من السكان أكثر من العدد الحالي ، وذلك بعد بضع سنوات. . أوشفيتز ، أقامت دولة اليهود في ظروف مستحيلة ، وفي عقدين انتصروا في ثلاث حروب ، وأنشأوا مئات القرى وعشرات المدن وعشرات المستشفيات وخمس جامعات.

كما عززت أمنها من خلال الجيش والصناعات العسكرية والمفاعل النووي في ديمونة ، وعززت ديمقراطيتها من خلال انتخابات نزيهة وقضاء مستقل وصحافة حرة ومجتمع مدني نابض بالحياة ، كما أنها بنت قوة اقتصادية من خلال التعليم العالي. والبحث العلمي والصناعة المتطورة والزراعة الحديثة. كما قامت ببناء قوة اجتماعية من خلال مؤسسات التضامن الاجتماعي ، مثل مؤسسة التأمين الوطني وصندوق المرضى ؛ وهكذا ، في جيل واحد ، تحولت إسرائيل من دولة فقيرة متداعية إلى دولة مستقرة وحديثة ، مليئة بالحياة.

لكن شافيت غير راضٍ عن الثناء الفخم على ما يسميه الجمهورية الأولى ، فهو ينتقد حقيقة أن “إسرائيل الفتية” كانت مركزية للغاية ومتغطرسة واشتراكي علماني أكثر من اللازم ، ولم يكن لديها احترام كاف للأفراد والأقليات ، التقاليد وحقوق الإنسان ، وارتكبوا أخطاء جسيمة في تعاملهم مع المهاجرين (الشرقيين) الجدد الذين وصلوا في موجة الهجرة الكبرى ، واستقروا في “المعبرو”.

علاوة على ذلك ، باعتباره أشكنازيًا أوروبيًا ، كما يقول ، لم يُظهر تفهماً لقيم وتراث الشعوب الشرقية والدينية والتقليدية ، أي أنه لم يُظهر تفهماً لاحتياجات ومشاعر وصعوبات نصفها. . سكان إسرائيل الأولى ، بقيادة الحركة العمالية ، قوضت سلطة الأغلبية ، ومكانة الأب ، وحصانة المجتمع ، ولم تحارب المظاهر القبيحة للعنصرية والتمييز والإقصاء. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الانقسام الموجود اليوم يأتي من حقيقة أنه في العقدين الأولين من قيام الدولة ، كان الظلم والمعاناة قد تسببا في مئات الآلاف من الناس ، الذين من أجلهم عملية “مجيء المسيح إلى الأرض”. من الآباء “عملية محبطة من الانكسار والألم والغضب.

في عام 1977 ، انفجر هذا الغضب ، وأدى إلى الانقلاب (صعود الليكود بقيادة بيغن إلى السلطة) لبدء المرحلة الثانية لإسرائيل ، وفي وقت قصير تحولت إسرائيل إلى دولة يهودية أكثر ، أكثر. الحكومة التقليدية ، والشرقية ، والحكومة اليمينية الجديدة ، بحسب شافيت ، دمجت إسرائيل الثانية بشكل كامل مع جميع مؤسسات الدولة ، وهو ما يعتبر بمثابة فتح الباب لإسرائيل الدينية القومية ، وإسرائيل الأرثوذكسية المتطرفة.

لكن بعد 45 عامًا من الانقلاب ، واصلت إسرائيل ، وفقًا لتشخيص شافيت ، الحفاظ على توازن هرتزل الذي كان موجودًا في تأسيسها ، في عهد مناحيم بيغن ، يتسحاق شامير ، آرييل شارون وبنيامين نتنياهو ، حيث كان حزب الليكود شديدًا. منتبهة لإسرائيل. وطنية وليبرالية في نفس الوقت الحفاظ على مكانة المؤسسات الرسمية ممثلة بجهاز خدمات الدولة ؛ الشرطة والجيش والمحافظة على استقلال القضاء والمحكمة العليا ومؤسسات التعليم العالي والصحافة والإعلام.

وبالمثل ، تم توسيع نطاق الحفاظ على حقوق الإنسان وحقوق المواطنين والأقليات ، ولم تبذل أي محاولة – في رأي شافيت – لتحويل دولة اليهود إلى دولة قانون “وطني” ، مثل المجتمع الحر والمجتمع المدني. . لم يتعرضوا لأي هجوم ، وفي الوقت الذي نمت فيه إسرائيل ، كانت دولة منفتحة وحيوية ومزدهرة وتعددية.

كما لا يتوانى شافيت عن انتقاد جمهورية إسرائيل الثانية ، التي يقودها الليكود منذ عام 1977 ، ويشير إلى أنها ارتكبت العديد من الأخطاء العسيرة ، لأنها أقامت وضعا لا حدود فيه مع شعب آخر ، وهناك. لا توجد منطقة محددة فيها أغلبية يهودية ، وبالتالي تدهورت إسرائيل إلى واقع: دولة ثنائية القومية ، يصبح فيها اليهود أقلية. وبالمثل ، فإن إسرائيل الثانية لم تتعامل مع حقيقة ضعف الدولة الإسرائيلية ، وأن المجتمع الإسرائيلي يتفكك إلى عشائر.

وبالمثل ، لم يتم دمج “الأقلية العربية” و “الأقلية الحريدية” بشكل كامل في حياة إسرائيل ، كما يقول ، بالإضافة إلى زيادة التوتر بين الأشكناز ، والمزراحي ، والديني والعلماني ، واليمين والمفقود ، ناهيك عن . ضعف القيادة الوطنية وتلوث السياسة وتآكل “المسؤولين”. تآكل الحلم الصهيوني والإسرائيلي دون استبداله بآخر.

في الختام ، يوازن شافيت بين اليسار واليمين الإسرائيلي ، ويلقي باللائمة على الطرفين في نتيجة الوضع ، لأنهما تصرفوا بطريقة غير مسؤولة. وقاد اليسار عملية سلام فاشلة انتهت بكارثة ، حسب قوله. ثورة دستورية مثيرة للجدل ، واضطهد بنيامين نتنياهو ، والحق من جانبه ، لم تقدم جواباً على كارثة الدولة الواحدة ، وعززت الانقسام الداخلي ، واستسلمت لطقوس تمجيد شخصية نتنياهو.

لكن ما حدث في تشرين الثاني (نوفمبر) 2022 ، بحسب شافيت ، يوازي «انفجار سياسي» خلق وضعا جديدا ، ودمر مبدأ التوازن الصهيوني ، وفجر معادلة النجاح الإسرائيلية. لأول مرة منذ قيام الصهيونية. الحركة ، حسب قوله ، 11٪ من الناخبين صوتوا لليمين ، ولأول مرة منذ إنشاء الدولة نصف ناخبي الائتلاف الحكومي من المتشددين أو القوميين ، ولأول مرة منذ عام 1977. فجأة ، الحزب الحاكم ليس حزبا ليبراليا معتدلا.

يرى شافيت أن هزيمة المعتدلين وانتصار المتطرفين هي زلزال اجتماعي وسياسي مفاهيمي ضرب إسرائيل وغير وجهها ويهدد بتغيير هويتها ، حيث سيطرت ثلاث مجموعات من المتطرفين على الكنيست والحكومة. . المجموعة الأولى هي الحريديم – الذين يطمحون إلى التنفيذ الفوري والكامل لحلم إسرائيل الكبرى ، والمجموعة الثانية هم الحريديم – الذين يطمحون إلى الحصول على مزيد من الحقوق وواجبات أقل لحكم ذاتي “الحريديم” ، والمجموعة الثالثة هم المتعصبون. من اليمين المتطرف ، أنه يريد تحويل إسرائيل إلى دولة غير ليبرالية يستطيع فيها أن يفعل ما يشاء.

أما المشترك بين المجموعات الثلاث ، حسب شافيت ، فهو تحول إسرائيل من “دولة يهودية وديمقراطية” إلى “دولة يهودية” ، بمعنى تقليص الهوية الديمقراطية للدولة وإجهاض المستنير. الهوية الوطنية ، وتحويل “الدولة الصهيونية” إلى “دولة قانون وطني” ، ويشير السياق إلى أن “الهيكل الأول” و “الهيكل الثاني” قد دُمرا أيضًا بسبب التزمت ، لأن “الأرثوذكس” . “هم مقتنعون بأنهم وحدهم الذين يسمعون كلام الله ، وأنهم هم الوحيدون الذين يمتلكون الحق ، وهم غير مستعدين للحوار ، ولا للتسوية ، ومصممون على فرض وجهة نظرهم. إنه للآخرين ، وهم منغلقون على أنفسهم ، ولا يرون ما يحدث خارجها.

ما هو التوجه القائم على قوة مؤسسة “الحريديم” “هارديليان” ، وما يحذره شافيت واضح ، كما يقول ، وهو إلغاء التعددية ، واضطهاد اليهودية غير الأرثوذكسية ، وطرد ملايين اليهود. . من اليهودية ، وخلق حالة من الاغتراب بين جيل الشباب من اليهود والدولة.

أدى انفجار 2022 ، في رأيه ، إلى خلق وضع إسرائيلي جديد وغير مسبوق ، أطلق العنان لقوى مدمرة ، ومنح الأقليات المتعصبة القدرة على إحداث ثورة معادية لليهودية والصهيونية وإسرائيل والديمقراطية والمحافظة والرسمية. بينما تدير ظهرها للأغلبية الإسرائيلية والمصلحة الوطنية الإسرائيلية. للحد من هذه القوى ، يقترح شافيت إقامة تحالف صهيوني بين “الصهيونية الليبرالية” و “الصهيونية القومية التقليدية” و “الصهيونية الدينية المعتدلة”. ربما يتطلب هذا التحالف تحرير الدولة من أعباء اضطهاد نتنياهو. “إما صفقة إدعاء أو عفو رئاسي”.

الكاتب ، الذي يعتبره الكثيرون “نبي الغضب” ، والذي تحققت نبوءاته في عدة محطات ، يحذر من خطر وجودي وشيك على “الدولة اليهودية” ، التي لم تلتق منذ 75 عامًا. خطر يعززه وجود التهديد الخارجي المتمثل في الخطر الإيراني ، والخطر الفلسطيني المتوقع بانهيار السلطة ، وتجدد المقاومة في الضفة الغربية ، واحتمال انزلاقها إلى الجليل والمثلث. والنقب.