لاجئون في غزّة يستذكرون مدنهم وقراهم قبل النكبة

بعد 75 عامًا على النكبة الفلسطينية ، لا تزال صور المنازل التي تركوها وراءهم حية في عيون الفلسطينيين ، مثل أمينة دبي التي تصف مدينة اللد التي ولدت فيها عام 1934 بـ “عروس جميلة”. . “

والدبعي هو واحد من 5.9 مليون لاجئ فلسطيني ينتشرون حاليًا بين الضفة الغربية المحتلة وقطاع غزة والأردن ولبنان وسوريا ، وفقًا لأرقام الأمم المتحدة ، ومن بين 760 ألف فلسطيني ما زالوا على قيد الحياة. الذين نزحوا من منازلهم خلال نكبة 1948 ، مما أدى إلى هدم أكثر من 500 قرية فلسطينية وتشريد أكثر من 800 ألف فلسطيني.

وبحسب منظمة ذاكرات (ذاكرات) الإسرائيلية ، التي تقول إنها تعمل على اكتشاف المعلومات التاريخية المتعلقة بالنكبة ، هناك 600 مدينة وبلدة فلسطينية تم تدميرها أو هجرها خلال تلك الحرب.

يحيي الفلسطينيون ذكرى النكبة في 15 مايو من كل عام ، بينما يحتفل الإسرائيليون في اليوم السابق لذكرى تأسيس دولتهم على خلفية النكبة الفلسطينية.

بعد خمسة وسبعين عامًا على النكبة ، أجرت وكالة فرانس برس مقابلات مع لاجئين تتراوح أعمارهم بين 85 و 98 عامًا عاشوا أحداث النكبة.

تستذكر دبي كيف “كنا نعيش براحة” في اللد التي أصبحت اليوم مدينة كبيرة في وسط البلاد ومختلطة (عرب ويهود) بسبب الاستيطان هناك وتهجير سكانها الأصليين.

يصف الدبعي نافورة مياه كبيرة في وسط سوق المدينة ، محاطة بالمتاجر.

وشهدت المدينة في 12 و 13 تموز (يوليو) 1948 ، عندما اجتاحتها العصابات الصهيونية ، مخططًا للطرد القسري ، ومذابح لمئات المدنيين والثوار.

ويتذكر دبي اليوم الذي هاجمت فيه العصابات الصهيونية البلاد وهو في سن المراهقة. وتقول: “عندما جاء الجنود إلى اللد كانوا يرتدون الكوفية ، فظن السكان أنهم من الجيش الأردني ، قبل أن يكتشفوا أنهم يهود متنكرين”.

وقالت المرأة التي تعاني من ضعف في السمع اليوم “احتمى الناس بالمسجد ثم بدأ الجنود يطلقون النار عليهم”.

وفي اليوم التالي ، دمر الجنود أثاث المنازل وطلبوا من الجميع المغادرة ، بحسب الضباع ، “لقد هددونا بالقتل ، وغادر الناس ونحن معهم”.

وتقول إن والدتها “التقطت أكبر عدد ممكن من الملابس” ، مشيرة إلى أن “هناك من لم يستطع أخذ الملابس معهم لأن إطلاق النار لم يتوقف”.

سارت دبي وعائلتها عدة أيام إلى مدينة بيرزيت شمال رام الله في الضفة الغربية ، قبل أن تنتقل إلى رفح جنوب قطاع غزة ، حيث تعيش حتى اليوم.

يشكل اللاجئون أكثر من ثلثي سكان قطاع غزة البالغ عددهم 2.3 مليون نسمة. يرفضون منح حق العودة الذي يعتبر من الثوابت الفلسطينية منذ عام 1948.

اسرائيل ترفض عودة الفلسطينيين. شكلت هذه القضية نقطة خلاف رئيسية في المفاوضات بين الجانبين الإسرائيلي والفلسطيني.

وشهدت المنطقة الحدودية بين قطاع غزة وإسرائيل ، في آذار 2018 ، منذ عدة أشهر ، مظاهرات أسبوعية مكثفة عرفت بـ “مسيرة العودة الكبرى” ، شارك فيها عشرات الآلاف من الفلسطينيين ، للمطالبة بحق العودة إلى بلدانهم التي منها. تم طردهم عام 1948.

الدبعي ترفض أي تعويض مالي كبديل عن العائد ، وهي على يقين من أن العودة ستتم في يوم من الأيام.

وتمكن دبي من زيارة اللد بعد عام 1994 ، ويروي عن زيارته أن “منزل جدي دمر ، ومنازل جيراننا يسكنها يهود”. “لم يكن هناك من يصور المجازر مثل اليوم” ، قال.

يزعم الاحتلال الإسرائيلي أن الفلسطينيين غادروا قراهم طواعية خلال المعارك ، والاتهامات بارتكاب مجازر مرفوضة رغم كل الأدلة والوثائق المعلنة وغير المعلنة.

ولدت أم جابر وشاح عام 1932 في قرية بيت عفا قرب المجدل. كانت متزوجة ولديها طفل عند اندلاع معارك النكبة.

ويقول إن الإسرائيليين يحتلون “قرية بعد قرية حتى يصلوا إلى بلادنا” التي “تعرضت لهجوم مسلح عنيف”.

وتتابع وهي تمسح دموعها: “في ذلك الوقت أعددت الخبز في فرن التابونو. كانت الرقصات مثل المطر بلا رحمة”.

وفي اليوم التالي ، “أجبروهما على المغادرة إلى قرية كارتيا (القريبة) ، وأسر الجنود جميع الرجال والصبية ، وتركت النساء والأطفال يبكون عليهم”.

ويتذكر أن “جنديًا يهوديًا سألني عن ابني قائلاً: هل هو فتى أم بنت؟ قلت له فتاة ، كنت أخشى أن يقتلوا ابني إبراهيم”. أم جبر وشاح هي واحدة من حوالي 200000 لاجئ تم الترحيب بهم في المدارس والمساجد والمنازل في قطاع غزة.

واليوم يقول بأسف: “قالوا لنا أسبوعًا وسنعود. لقد خانونا وكذبوا علينا”. وحتى يومنا هذا تحتفظ أم جابر وشاح بمفتاح منزلها في منزلها الواقع وسط مخيم البريج وسط قطاع غزة على أمل العودة.

وتقول “الظلم لا يدوم” ، مشيرة إلى أنها لا تقبل “قطاع غزة بأكمله كبديل. سأعود كما أتيت حافية القدمين”.

من جهته ، تقول ابتهاج دولة ، التي ولدت في يافا عام 1935: “سأزحف على يدي وقدمي إذا قالوا تعال”. وتضيف ، التي تعرف يافا “شبرا بشوبا”: “خيمة في يافا ولا قصر هنا”.

كانت عائلة دولا هي الأسرة الأولى التي تعيش في مخيم الشاطئ الذي بنته وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا) إلى جانب سبعة مخيمات أخرى في قطاع غزة عام 1951 ، وتم بناؤها لهذا الغرض. يوم.

تجلس دولة على سرير في بهو منزلها في أحد شوارع المخيم الضيقة وتهز أربعة مفاتيح صدئة ، وهي ما تحتفظ به من منزلها بعد النزوح.

منزله في حي العجمي وسط يافا لا يزال يحتفظ بلونه الوردي ، وتعيش فيه سيدة إسرائيلية يهودية ، بحسب ما تقول دولة ، التي زارته قبل ثلاثين عامًا وشربت الشاي.

وسألت الإسرائيلية: لماذا تبكين؟ أجبت: هذا بيتي ، فقالت إن اليهود في يافا يتكلمون العربية ، وتابعت بابتسامة: زوجة أخي زوجي يهودية ولديها ثلاثة بنات وابن واحد. تركناهم في يافا وتركونا. زرنا ، لكن لا توجد زيارة (اليوم) ، الآن هي. إنه الخوف “.

في اليوم الذي تم فيه طرد عائلته ، عاد ابتهاج إلى منزله من مدرسته ، وصدم من هروب سكان الحي بسبب أصوات الرصاص والمدافع ، وجد نفسه فجأة مع عائلته في قارب صغير متجهًا إلى غزة. .

يفخر عبد الهادي زروق بأنه ولد في حي المنشية في يافا عام 1932. عمل مثل والده في ورشة مخرطة حديدية لرجل يهودي اسمه فاجنر. كانت عائلة الزروق حميدة ، وكان والده ، الذي تمكن لاحقًا من امتلاك ورشة للخراطة ، يمتلك أيضًا بستانًا مساحته 30 دونمًا (حقل حمضيات) في قرية يبنا المجاورة.

يقول: “لقد وفر والدي الكثير من الأموال في البنك العثماني وبنى أبنية سكنية للإيجار بعضها كان يؤجرها يهود”.

يشير إلى الحياة الجميلة في مدينة كان بها عدد كبير من دور السينما والمسارح ، ولعبت كرة القدم هناك. يتذكر وجود “ديسكو بجوار برج الساعة ، كل ليلة كانت هناك حفلة”.

زروق الذي يعيش الآن في شقة في حي الرمال غربي غزة يصر على “العودة. لا أريد تعويض”. خليل صرصور أصغر من الزروق بست سنوات ، وولد أيضًا بالمنشية.

يقول: “استولى اليهود على المنشأة ومحوها. ومن نجا ذهب إلى دار الإيواء في المباني الحكومية”. على أية حال ، فهو يؤكد أن الإسرائيليين “دمروا السرايا ولم يبق منها شيء”.

وقال “كنت طفلاً وبدأ اليهود في قصفنا بقذائف الهاون” ، مضيفًا: “هرب أهالي يافا إلى الكنيسة التي لم تستطع استيعاب الناس ، لذلك لجأوا إلى مخازن البضائع. البلد كله. كان في الميناء “.

وتذكر زكية محمد أبو سويلم أن يهود الهاغاناه (المليشيا العسكرية) هاجموا قريته عقير قرب الرملة ، و “أخذ الناس أغراضهم وهربوا إما على الأقدام أو على الحمير ، خوفا من المجزرة ، كما في دير ياسين. “

وفر أبو سويلم من عقير حيث ولد عام 1935 إلى قرية المغار المجاورة ومنها إلى قرية يبنا التي تبعد 24 كيلومترا عن يافا.

وتقول إن عمها أصيب في بطنه بشظايا قنابل أطلقتها طائرة إسرائيلية وتوفي ودُفن على الطريق أثناء فرارهم.

ولد حسن الكيلاني في شباط عام 1934 في قرية بريير في محافظة غزة ، واليوم في منزله في حي الصبرة وسط غزة خريطة لهذا البلد تتضمن ايضا اسماء عائلاتهم. قبل النكبة كان لديه مطحنة قمح يدوية وخمسة أواني قهوة نحاسية أخذها والده معه عندما هرب.

وبحسب الروايات ، كانت البلاد محاصرة من ثلاث جهات ، وظل الجانب الشمالي مفتوحًا أمام الناس للخروج إلى البلدات المجاورة ثم إلى غزة.

وقال الكيلاني “قتلوا الأطفال والبالغين ، حتى الماشية والجمال والأبقار ، وأحرقوا القرية. وطرد الناس بقوة السلاح”.

وشهد عام الثمانين عاما قيام الطائرات الاسرائيلية التي تشبه طائرات رش المبيدات “بإلقاء براميل البارود ، فيخشى الناس على حياتهم ويهربون” باتجاه غزة.

محمد الحلو هو الوحيد في قريته بيت جرجا قرب غزة ، الذي يستطيع القراءة والكتابة ، لذلك تم اختياره ليكون الشخص الذي اختاره. ويقول الحلو الذي يحتفظ بمفتاح وشهادة ميلاد وجواز سفر ووثائق ملكية أرض: “دعم الإنجليز اليهود بالسلاح ، أما نحن فقد سجنونا وفرضوا غرامات علينا إذا كنا نحمل سلاحًا”.

ويعتبر أن “إسرائيل لا تريد المصالحة” ، وبالتالي ، حسب قوله ، “لا عودة إلا للمقاومة”. واضاف ان “الدول العربية جاءت لانقاذنا وغرقتنا”. ويضيف أن منزله في حي الرمال بغزة “ليس مثل الفرن الممنوع في بيت جرجا”.